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古人说，山南水北为“阳”！因此，新乡是一个神奇的地方，既在山之阳，又在水之阳！

新乡，头枕着八百里太行，山为父；面临着烟波黄河，水为母；中间一条卫河，它作为隋唐大运河的重要组成部分（即永济渠段），向北流汇海河，在天津入海。

因此，身处中原的新乡，在1000多年前，就已浸染古代“天津经济圈”的眼界和胸怀。

然，新乡，缘何叫做“新乡”？

一、县比市更早“出名”

新乡是中华民族古代文明的发祥地之一：

说辉县，远古时期为共工氏部族居地，今三里屯转盘处的“共”字雕塑还在闪耀着千世荣光；还有吴村和百泉，尚依稀可辨竹林七贤的影踪；

说获嘉，3000年前，周武王伐纣，率八百诸侯相会同盟山，发动牧野大战；

说原阳，博浪沙依然诉说着当年张良刺秦的故事。这儿还是名副其实的“宰相之乡”；

说封丘，陈桥驿的“黄袍加身”，开创了大宋王朝300余年基业；还有，这里是豫剧的重要源头之一；

说卫辉，既是姜太公故里。还有比干庙，是海内外比干后裔（林氏）祭谒的圣地；

说延津：唐尉迟敬德在此挂鞭。26岁的太平天国“英王”陈玉成在此就义……

但是，说来说去，历史上，好像“新乡”二字的存在感并不是特别强！

二、新乡得名应源自——“新中乡”

秦朝，赵佗占据现在两广的一部分地方，称南越武王。汉刘邦统一了天下，赵佗明着承认自己属“汉”，但却暗自搞地方割据。

汉武帝刘彻当上皇帝后，赵佗的第三代孙赵兴当了南越王。赵兴和他母亲木戮氏目睹汉朝国盛兵强，就向汉武帝上了一封信，称，愿让南越政权完全纳入汉皇帝管理。

但是，当时身居南越相位的吕嘉却要“逆天而行”，刻意分裂我大好河山，怒叱赵兴卑躬屈节，丢尽了先王的脸，并招集一伙人围攻戮氏，坚决反对归属大汉。

南越丞相吕嘉资料图

刘彻为支援赵兴，令大将韩千秋帅兵两千进驻南越。吕嘉见势不妙，先起兵杀了赵兴与戮氏，又打败了韩千秋。汉武帝大怒，于公元前112年，派大将路博德、杨仆出兵，讨伐吕嘉。

武帝元鼎六年，刘彻从长安出发到今偃师县巡察。当他走到左邑桐乡时，收到了打败吕嘉的捷报，心中大喜，就将桐乡立作“闻喜县”，意思是在这里听到了喜讯。

春暖花开时，刘彻又走到了汲新中乡（今新乡市老城区），汉军捕杀了吕嘉，把吕嘉的首级交献回来，并在新中乡举行了隆重的“献俘典礼”。刘彻为纪念这一盛事，就将新中乡立作“获嘉县”，意思是在这里获取了汉军的送的吕嘉的首级。

三、到隋朝，始有“新乡”

隋初改置新乡县，“新乡”始有此名。在新乡市下辖的各县中，新乡置县较晚。

新乡首次得名在隋朝，已有1400多年历史。

据记载，隋文帝开皇六年(公元586年)，取汲县的新中乡头尾二字作县名，割获嘉、汲县二地部分土地置县，即新乡县，此为以新乡命名之始。县治所就在新乐城，也就是现在新乡县老县城。

宋熙宁中降为镇，省入汲县，元祜初复置，此后确立不变，至今，也有1000年了吧？

三、新乡新的“文化之旅”

有时候想想，在新乡的周边，北有安阳殷墟文化和河北燕赵文化，南有郑州商都文化和许昌的三国文化，东有开封大宋文化和濮阳龙文化，西有焦作的太极文化和洛阳的河洛文化，新乡是不是有一种被“包夹”的感觉呢？

但是，每逢朝代更迭，新乡却成为群雄“逐鹿中原”的古战场：

3000年前，牧野大战，为西周礼乐文明的全面兴盛开辟道路；

2000年前，官渡之战，奠定曹操统一中国北方的基础；

1000年前，陈桥兵变，奠定宋王朝300余年基业，推动中国封建社会走向顶峰……

20世纪的卫河航运 摄影：李西良

而如今，新乡这片神奇的地方，在祖国一盘棋的“中国梦”共筑过程中，已经开启新的、更灿烂的“文化之旅”：

相比较周边地区，新乡有太行文化，可以叫山文化；黄河、卫河文化，可以叫水文化；牧野文化，可以叫农耕文化；太行抗战文化，可以叫革命文化；先进群体文化，可以叫社会主义先进文化。这些文化的叠加和复合，是新乡在组合型大都市地区协同发展中奋勇争先的文化自信和精神力量。

值得一提的是，新乡以基层干部为主而孕育形成的干部文化，为新乡决胜小康社会、加快现代化建设提供了一个干部文化样本。新乡不同时期的全国道德模范、全国诚信人物、中国身边好人等一个个鲜活的普通百姓积淀形成的先进群体文化，又为新乡的全面发展提供了一个凝聚社会正能量的群众文化样本。

从人文始祖、“三皇”之一的共工开始到如今，时间跨度达七八千年，新乡的文化资源，既有千年古村落的延续，也有各地代表性历史人物故事流传；人文与自然资源交相辉映，生成了敢为人先、创业有为、坚忍不拔、奋发图强的“大牧野文化”精髓！

因此，爱我家乡，自认识“新乡”二字始；

610万牧野儿女，在中华复兴的大格局中，砥砺奋进，终将不凡……

注：本文图片源于网络

编辑：王嘉俊

责编：郭媛媛