摘要：安阳市文峰区是中国八大古都之一“安阳”的核心城区，是安阳市的政治、商贸、文化中心。安阳市位于河南省最北端，介于东经113°37’—114°58’，北纬35°12’—36°22’之间，属三千年的殷商王畿所在地。北临漳河与河北省一河之隔，南距河...
安阳市文峰区是中国八大古都之一“安阳”的核心城区，是安阳市的政治、商贸、文化中心。安阳市位于河南省最北端，介于东经113°37’—114°58’，北纬35°12’—36°22’之间，属三千年的殷商王畿所在地。北临漳河与河北省一河之隔，南距河南省会郑州180公里。京广铁路、京珠高速从县境内南北穿过。做为县级政区始置于秦，距今已有二千多年历史，历代多有变革。现辖21个乡镇，人口92万，县域面积1100多平方公里。历史悠久，区域广阔，交通便利。
文峰区历史悠久，人文荟萃。为宋、元、明、清历代州府县所在地，是安阳市建制最早的市区之一。辖区内的安阳古城，是国家历史文化名城，现存有五代后周建筑文峰塔(原名天宁寺塔)、宋代昼锦堂记碑、元代小白塔、明代高阁寺、清代“府城蝗庙”等诸多文物古迹。
文峰区是安阳的老城区，安阳的老城文化孕育其中。诸多的历史遗留文化催生出许多人文传说和民俗文化，其代表了安阳文化绵延悠长！
在安阳这块辉煌的历史土壤中孕育了璀璨夺目的殷商文化、甲骨文化、建安文化等，老安阳纸扎年画灯笼在安阳传统民间工艺的百花园中，又是一束绚丽多姿的香花。
安阳市地处河南省的北部，位于晋、冀、鲁、豫的接壤处，具有三千多年的悠久历史和灿烂文化。使这一地区至今仍保留着许多古老的风俗和丰富多彩的民俗文化，寄托着安阳人民的审美情趣和对美好生活的追求。据史料考证（《隋书、长孙平传》）的记载）隋、唐时，有“相州刺史长孙平，在相州数年，正月十五日元宵灯会，百姓大戏，画衣裳，为鉴中之象。”可见古今安阳正月十五百姓欢度元宵节提灯闹市的热烈场面。
安阳的正月里天真烂漫的儿童，手持着一种一尺见方的纸灯笼，边走边唱：“灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。”这个情景，无论安阳老城还是农村到处可见。这种印有年画的灯笼就是安阳市文峰区刘东升制作的“老安阳刘氏纸扎年画灯笼”，这样的灯笼样式全国只有安阳地区有，安阳的老百姓亲切的称它为“拾粪灯笼”。
相传很久的安阳民间习俗就有姥姥、姥爷和舅舅在正月初十至十四给外甥送灯笼的习俗，民谚有“一年方，二年圆，三年来了嘟噜儿转。”以灯笼为载体反映出独特的具有千年传承的民俗文化，对研究中国纸扎灯笼文化有深远的影响（此风俗全国只有安阳地区有）。现在我们看到的纸扎年画灯笼上的图案，是北宋时安阳当地老百姓窗棂上的吉祥图案。
老安阳刘氏纸扎年画灯笼的涂色和制作方法，用墨拓印图案，然后再填色，在着色过程中，刘氏仍采用祖传的方法，在天然矿物颜料中添加两种可以食用的家常物质（祖传的方法）勾兑，借以增加画面的光亮程度和色彩的附着力，持久不易褪色。样式和制作方法考究，画面粗狂有力，填涂的颜色夸张，不拘于各派方法，自成一体，画面虽小但给人以无限的张力，保留了古代制作技法，在全国许多年俗中独树一帜。
老安阳刘氏纸扎年画灯笼融汇了几代民间艺人的智慧，对当地的年俗文化的研究具有不可取代的地步。保护老安阳刘氏纸扎年画灯笼对研究安阳过年风俗和灯笼文化有深远的意义！
刘氏纸扎年画灯笼小巧坚固，描绘的人物、飞禽走兽生动传神，着色画面色彩鲜亮透明。
画面粗狂有力，填涂的颜色夸张，不拘于各派方法，自成一体，画面虽小但给人以无限的张力。
老安阳刘氏纸扎年画灯笼的年画涂色和制作方法是木刻水印。选梨木做版，根据故事刻出主要人物主线版，用墨拓印，称为“线版”，然后再填色，色彩和年画的着色略有不同，多用原色——红、黄、绿、紫，这些颜色的对比都很强烈。
在着色过程中，刘氏仍采用祖传的方法，在天然矿物颜料中添加两种可以食用的家常物质（祖传的方法）勾兑，借以增加画面的光亮程度和色彩的附着力，持久不易褪色。
老安阳刘氏纸扎年画灯笼上的手绘吉祥图，是在北宋时期安阳的民间纸扎艺人从过年家家户户窗棂上绘制的民间吉祥图案拓印来的，是家中老幼口口相传的传承技艺。这样的灯笼样式全国只有安阳地区有。
老安阳刘氏纸扎年画灯笼上的古代门神—秦琼和敬德，在古代的民间人民群众不知道门神秦琼和敬德长的什么样子，但十分的敬仰，又没有什么专门的机构进行教授，可是在人们对美好生活的向往中又迫切需要，怎么办呢？民间艺人通过观看社戏了解到秦琼和敬德的扮相，根据自己的观察描绘出门神的样子，所以安阳的纸扎年画灯笼上的门神都是唱戏的扮相，这是古老的门神样子再现，是现存的民间艺术瑰宝！
现在刘氏纸扎年画灯笼上的“对桃”和“对石榴”图样，是北宋年间流传下来安阳民间民俗吉祥图样，是安阳独有的吉祥图案灯笼样式，是安阳地方独有的灯笼文化！“桃”在民间民俗中代表着健康长寿，艺人们把桃子对起来形象葫芦，表达出福禄长寿的寓意！“石榴”在民间民俗中代表着多子多福，艺人们把石榴对起来形象一团花，表达出花着多生子多富贵的寓意！
老安阳刘氏纸扎年画灯笼起源于河南省的北部，在全国许多年俗节日中独树一帜，样式和制作方法考究，灯笼上的年画的画面粗狂有力，填涂的颜色夸张，不拘于各派方法，自成一体，画面虽小但给人以无限的张力，保留了古代制作技法，对研究安阳年画文化有重要的作用。
老安阳刘氏纸扎年画灯笼在安阳民俗中有独特的地位，它融合了版画艺术、年画、纸扎等工艺，特别是对当地的年俗文化的研究具有不可取代的地步！
传承人刘东升了解走访，现在的安阳县永和乡在腊月二十九祭祖上坟时，部分村庄的老人跑到我们这里购买这种方灯笼，他们说拿上这种方灯笼去祭祖上坟用。祭祖时到坟上点了，让祖宗提着灯笼照亮路，好回家一块过年。他们说这种习俗延续了很多年，在他们小时候就十分盛行。
这有可能是纸扎行业中最奇特一种产品，保留至今的老祖宗手艺肯定有它独特的生存门路。
